本 ブッダが説いたこと ワールポララーフラ著 今枝由郎訳 岩波文庫

ブッダは対機説法と言われている。人によって内容を変えるという意味。なぜそうしたかが　書かれている。相手のことを思ってのことと書いてある。日本人の心はこうであるように　思ってしまいがちだが　2500年前にブッダが実行している。日本人らしさではないということだ。おもてなしとか最近強調されているが　日本人に限ったことではない。
　ｐ143　無我　ブッダの対応
　

この作者はいろんなお経からブッダの教えを分析している。　

本 ブッダが説いたこと ワールポララーフラ著 今枝由郎訳 岩波文庫

第6章　無我　ｐ147
アサンガの次のことばは的を射ている。
「無自我という真実が存在する」

無我について　いろんな　宗派で　いろいろ　言っている。私自身の知識や此処の書き込みから考えてみた。

１　テーラワーダ仏教　
　　個人あるいはものごとの中に自己は存在しない。
２　大乗仏教
　　法無我　人無我
３　浄土真宗
　　自分のよりどころを自分ではなく他人ではなく　念仏のみがよりどころだと言っている。
４　アーナンダやサンガに対して
　　死亡近くになっても　ブッダそのものをよりどころにしてはいけない
　法ダルマ、あるいは仏の教えのみを　よりどころにせよ　と言っている。
５　私やデカルトのように
　　われ思うゆえにわれあり。　心や意識が自己の存在があるから　私が存在しているということができる。　ここから無我を理解するのはかなり困難。　自分に実体がない、私はない無我である　とは　理解が　難しい。
６　弘法大師　
　　即身成仏　存在している自分自身が　仏と一体化する。
７　比叡山
　　梵我一如　悉皆一如
８　鈴木大拙
　　仏性
9　横山大観　
　無我　の　絵　3つ　　日本人の　抱いている無我のイメージ

日本に仏教が伝わってからでも無我の考え方が　変わっている。