2016年8月31日水曜日

ブッダの家出から

 仕事をやめて働いていない自分が 自転車に乗っている。混雑した通勤電車に乗っている。 働いたり 学校で勉強したり 子育てをしている人を 眺めていた。 
 
 ブッダが家出をした時の状況を思ってみた。もしブッダが私たちと同じような ヒト で 人の話をよく聞き 穏やかな性格で ものごとをよく考え、ありもしないことは考えない。そのような 人 だったら。


 何らかの原因で家出をした。
とりあえず 森に隠れた。何か人のためになることをしようと考えた。

 人は生老病死で苦しんでいるから それをなんとかしてあげれば 良いことをしたことになる。
残して来た家族や 民に 申し訳がたつ。もともと自分は人に悪いことはしないし、人から悪く思われたくない。

 働いて食べるのは残して来た家族や民の食料や財産をおかすことになるかもしれない。恵む力のある人だけから食べ物をいただければ、人に迷惑をかけることはない。

 そのようにして 出家した自分と 在家で食べ物を作り子育てをする他人が区別された。 出家した 人のすることは 人に迷惑を掛けず 役にたくことを考えること伝えること。 出家してない人はもともと働いて 迷惑をかけているのだから それ以上に大胆に人のためになることすれば 悪いことも帳消しになり良いことが死んだあとも後世にのこるのではないか。 その考え方が大乗仏教の考え方ではないか。

 ブッダはとても賢い人だったと思う。家出をすることで いろんなことを考え 素晴らしい教えを人に伝えることができた。そのため 仏教には在家と出家の区別がはっきりしている。 大乗仏教の考え方はよいことを他人にするのだから在家から生まれた考えだと思う。出家した人は良い教えを伝えることはあっても ものを生み出したり、ものを人に与えたり、奇跡を起こしたりしない。したがって大乗仏教の振る舞いはしない。

2016年8月27日土曜日

障害者施設殺人事件の考察 2

本日の京都新聞に 周囲に理解されず手紙 相模原殺傷 容疑者の責任能力調査  の 記事あり。
     捜査関係者によると 植松容疑者は
「抹殺することが救済だと周囲に説明しても、分かってもらえなかったから」 「自分の考えに賛同す人は多いはず」 「何で分らないのだろうと思った」 と不満そうに話している。
    こうした主張に固執する容疑者の精神状態について捜査。横浜地検は責任能力の有無を判断するため、鑑定留置を請求するとみられる。

 記事からは誰を抹殺し 何を何から救済する と 容疑者が主張しているのか わからない。
   障害者を抹殺し 障害者とその家族の苦しみ、障害者に税金を投入していて損と感じているひとびとの苦しみ から 救済する こと なのだろうか。  もし  容疑者が 人を殺すことで殺された人を救うという 考えを 持っているなら  恐ろしいことだ。
   人を殺すことで 殺された人を救う という  考えは  よく聞いたことではないだろうか。地下鉄のサリン事件をポアと言ったオウム真理教、     中国人を殺し西欧列強にしいたげられた中国人を救済しようと考えた 日本の仏教各宗派、日本軍 。
 
  日本に伝わった大乗仏教にその考えを生み出す原因があるのか。
  ブッダの教えの中からその考えを生み出す原因があるのか。
 ブッダの教えをその考えに導いてしまうひとの考えが入り込んでしまったのか。
 もともと 人には そう考える人と考えない人がいるのか。
  なんらかの 病気や、薬物でそう考えてしまうのか。

 大多数の人は起きてほしくない事件だと思っているけれど、起きるかもしれないともおもっている。鑑定留置で病気だと片付けてほしくないとも思っている。 脳科学が発展して別の考え方が出てくるかもしれない。

  多様性を認めながらその時代に折り合いのつく結論がでるものと思っている。

 過去の反省をし過ちを繰り返さない とは どこかのひとが よく言っているが 難しいことだ。

2016年8月19日金曜日

本 禅と戦争 を 読んで

新装版 禅と戦争 禅仏教の戦争協力 ブライアン アンドレー ヴィクトリア 著 エイミー ルイーズ ツジモト 訳 えにし書房  発行 2015年12月20日 初版第一刷

  お国のため、戦争勃発、日本刀を持った将校の姿 それらは 国家神道、国体護持の思想に支えられたものと なんとなく思っていた。廃仏毀釈の政策で日本の仏教は戦争とは関わりのないものと思っていた。 仏教は人殺しはしないものとおもっていた。 この本を読んで その考えは 全くの間違いであると分かった。 浄土真宗、浄土宗、曹洞宗、臨済宗、日蓮宗、天台宗、真言宗 。日本で広まっていた 大乗仏教といわれる宗派すべてが戦争に加担していた。命を捨てることが無我の体得であったり、人を殺す事が慈悲の現れだったり、禅剣一如、皇国禅、皇道仏教という言葉が通用したり。  この本には いつ、だれが、どこで、そのようなことを示していったのか、詳細に書かれている。 さらに戦後 仏教指導者がどのように振舞ってきたかも書かれている。
  ①わたしは、なぜ日本の仏教は戦争と関りがないと思い込んでいたのだろう?
  ②大乗仏教が戦争と殺人をしてよいといっているのだろうか。
  ③日本の仏教が戦争と殺人をしてよいといっているのだろうか。
  ➃戦争に向かっている政策に日本の仏教が加担して行くのだろうか。
  ⑤なんまいだ で 浄土に行ってしまう 、瞬間に悟る、 それらは 戦争や人殺しはどうでもよいといっているのではないか。