山頭火句集 p３０５ 筑摩書房

随筆　私を語る
ーーー　私は労れた。歩くことにも労れたが、それよりも行迄の矛盾を繰り返すことに労れた。袈裟のかげに隠れる、嘘の経文を読む、貰ひの技巧を弄くする、ーーー応供の資格なくして供養を受ける苦脳には堪えきれなくなったのである

旺文社数学１ ｐ４７０

平面の決定
空間において、①～④のいずれかが与えられると、それらを含む平面が、ただ１つに決まる。②　１直線とその上にない点

notes このことを証明しようと思ったら、どうしても　直線　平面　空間　の　論理的な定義が　必要です。

ーーーーーー　読者もこの事実を各自の立体感覚に基づいて納得してくだされば十分です。


私は　各自がではなく　日本語が理解できる人が１００％納得できるような気がします。


けれど　なぜ　そう思えるのでしょうか　不思議だ。

旺文社数学１ ｐ４７０

平面の決定

諸行は五蘊から

五蘊は生きている人間の感覚の作った情報? この言葉は日本の現代語ではあるが。　諸行になると　人間の感覚情報を　はるかに越えている。宇宙の物質とそのへんかを指している。しかし　時間は一方向にながれている。と解釈してよいか

A=B の 意味

プログラム言語（私には昭和５０年ごろに大学でならい始めた知識)　では　A=B かかれていた場合　条件判断つかわれるもの。AとBが同じなら　旗をたてるフラグ１　AとBが同じでないなら旗を立てないフラグ０。　Bの中身をAに移しなさいと言う動作を命令するものがある。　仏陀の見つけた因果の法。Bが限りなくAに近づいていく。最初からある過程をへればBはAであるにちがいないという考え。一般相対性理論の大きな数字でも等価であるという考え方。ほとんど知らないが財務会計のバランス。保険の仕組み。介護保険でいえば要介護度１の人が要介護度１の状態で使う介護サービスの費用。各介護度の合計と事務費　それらを　どうやって払うかを決める作業（行政）。国50% 地方自治体２５% 保険料25%。などを決める作業。　いろんなところで　いろんなA=Bが使われている。　奇跡を信じなさいと言うある種の宗教や　脅し　恐怖政治にはA=Bが軽んじられている。

マハーバーラタ ニカーヤ しょうしんげ

いずれも声に出して伝えるもの
インドやヒンドゥーの国々　上座仏教の国々　日本
インド、バリ、　スリランカ、タイ、ミヤンマ―　日本　言語や宗教が異なるが。

現代に阿羅漢はいるか と 言う質問

答えはわからない。もしBさん自身が阿羅漢となったと思ってAさんに話したとする。AさんはBさんに　本当に阿羅漢になったのなら　その証拠を見せてくだい。と言った。Bさんは　証拠を見せることができなかった。すべてを理解した状態が阿羅漢であるから証拠を見せることが出来ないと言ったBさんは阿羅漢でないことになる。そして阿羅漢であると言ったBさんは嘘を言ったことになる。　結局　阿羅漢であると自分で言う人はいない。現代に　この人は阿羅漢であると認める人は　いるのかいないのか　わからない。

金色に輝く仏陀

涅槃教の中に金色に輝く相手を論破した仏がしばしば登場する。瑠璃光の阿弥陀仏もいる。この世にもオーラを感じる人は何人もいる。スターのオーラ　女優のオーラ　国会議員のオーラを強烈に感じることがあった。医者であるとあかしていないのに私から医者オーラを感じると言った人はもいた。言語ではない人間から直接感じるオーラはお経に出てくる仏の光とよくにた　もの? 感覚?　なのか?

対談 上座部と大乗の交流に期待すること に 行った

2017年9月1日　キャンパスプラザ京都でおこなわれた　仏教国際交流会　インド　タイ日本　　　対談～上座部と大乗の交流に期待すること　
に　行ってきた。背広の大学の先生と剃髪し黄色い袈裟をまとったタイの僧侶　お世話をする日本の在家女性　司会のワイシャツを着た大学講師。フロアから日本語に訳された言葉の意味についての確認の質問。　仏陀の教えを守って出家して暮らしている　僧侶は何を感じただろう。