本 多様性の科学 マシューサイド著

 今はやりの多様性。　よく売れている本だ。2021年6月25日第１刷2023年3月5日第15刷。

2500年前のブッダの時代のインドでは　バラモンと反バラモンブッダの２つでよかったが、現代は多様性だ。　著者はしきりに言う。問題が複雑すぎる。計算では解決できない難題になると話が違う。　今日の人工知能に用いられているのはもはや単一のアルゴリズムではない。

などなど。　人の考えはブッダのころより　一人では考えることのできない　あほになっていっているのだろうか。

Shall we gather at the river

 ルシエンヌのトランペットで聞いている

とても優しい曲だ。

多くの日本人が知っている曲でもある。かえ歌がるたくさんある。線路は続くよどこまでも。ゴンベさんの赤ちゃんが風邪引いた。などなど。　

一方　この歌を宗教的に考えてみる。

あの川に集まりましょう。とキリスト教で。　日本の仏教の寺院にある絵。来迎図。楽器を持った天女。　三途の川。

とても情景が似ている。

大丈夫 は いろいろ

 大丈夫　には　いろいろな　意味があります。良くあるのは

1、困っている人に　大丈夫よ　と　いう場合　大丈夫と言っている人は　どう考えて大丈夫と言っているのでしょう。

困っている人が　ほんとに大丈夫であると分かったので　大丈夫と言ったのでしょうか。

2、多くはそうではありません。　困っているひとが　どうなるかわからないけど　勇気づけるために　大丈夫というばあいがあります。

3、勇気づけるためでは無く　大丈夫という人が　言われる人に　良く思われたいと　思って

大丈夫ということがあります。

4、神様や医者が　困っている人を　必ず助けることができると　確信しているために　大丈夫という場合があります。

この4の場合が　宗教的　他力本願　と　かんがえられます。　1の場合　科学的で　真実を述べてにすぎません。

大丈夫　という言葉から　いろいろ　宗教について　考えることができます。