ある生活保護世帯のかた、 生活保護が止まるのをすごく嫌う。 多分 働くことが怖い、働かなくても食べ物が得られる、お金がもらえる。だから生活保護が止まるのを嫌う。 これは異常ではなく多くの人が陥ることで 普通のことなのだ。宝くじを当てた人の人生が一変した。とか。拾った小判を妻が隠し続けた落語。詐欺師が再犯を繰り返すなど。など。人はそういうふうになっているのだ。
一方 シャカなどの出家者は働かない。 では 生活保護を受けている人と同じかというとそうではなさそうだ。 食べ物は こつじき を する。 着るものは ふんぞうえを きる。 人がいらなくなったものを得るのである。 働かない代わりに 他人が労働で得たものを搾取はしないのだ。 そのかわりは 困っている人の話を聞いたり、その答えが良くなるように勉強をしたりするのだ。 出家の生活はそんなものかもしれない。
日本の僧侶のように 金ピカの衣を来たり、巨大な建築物に住んだり人集めをしたりしない。
労働が嫌いで働かないのではなく勉強するために働かない。同時に搾取しない。困っている人の話を聞く。 そんな 暮らし方を送っていたのでは無いだろうか。
龍樹は 空という概念を仏教に取り込んでいる。
空観とも言われている。あらゆる事物が 空。固定した実体は無いとしている。 無我や無常とどこが違うのか いまだに わからない。法は縁起の法のこと。原因があり結果があるがそれは一定のところで止まらない つまり無常で 実体のない物とされている。 無常と縁起は同じこと。私という事態も常に因果の方によって 変化しているので 無常であり無我ということになる。
龍樹は空という概念を取り入れてはいるが 無常 無我 無我 因果の法 縁起 と どこが違うというのだろう。 いまだにわからない。般若心経にも空は出てくるが 無常と区別して書かれれいるようには見えない。
と 書くと こいつは差別する人かと警戒する人がいるかも知れない。人は自分は何かを見つめるには分類も必要と私は思っている。分類学や博物学も存在する。番号をつけると脳の回路の一部が簡略化されて 更に別の脳を使うこともできる。将棋や囲碁で言うところの定石見たいもんだ。
さて まず単純に普段から思うこと その途中や真ん中があるが ややこしくなるので今回は省く。
１一人でさみしく思う人と 一人でいてもさみしいと思わない人
２近しい人がなくなって １年以上経っても なくなった人のことをよく話す人と 殆ど話さない人。
３人を殺しては絶対に行けないと思っている人 と 理由があれば殺しても良いと思う人
４嘘をついてはいけないと思っている人 と 理由があれば嘘をついても良いと思う人
５自分が性同一性障害ではないと思っている人と 自分が性同一性障害だと思っている人
６修行により性欲をなくすことができると思っている人と 性欲はなくすることができないと思っている人
１−６の項目が互いに影響を及ぼすことがないとかんがえると ６項目あるので２の６乗で
６４通りの分類ができるのである。
例えば １一人でさみしく思い ２夫がなくなって２年経つがお父さんお父さんが と 口に出し、３死刑なんてありえないと 思い ４嘘をつかないから恨まれないと日頃思い ５わたしは身も心も女らしいと思い ６ 男性への興味は死ぬまで続くだろうと と 思っている人は 何人もいるのだ。 ちょっとした日常の思いの違いだけでも ６４通りにも分けることができるのだ。
そんなことを思うと分類するは悪くないし、人間はなんと多様で 色んな人がいるのだということがわかる。
現在まで続く 般若心経 お遍路さん お大師さん 真言密教
現在まで続く 天台密教 と 派生した 浄土宗 浄土真宗 日蓮宗
現在まで続く 臨済宗 曹洞宗などの禅宗
中国で浮き沈みの激しかった頃の流行りの新しい仏教が遣唐使などによって日本列島に運ばれて 変化しながらも現在に続いている。 なんでだろう。
