本 国家と上座仏教 タイの政教関係 矢野秀武著

p314 なぜ　国王は仏教徒である　と記したか　　について
私見
　この著者は　仏教徒の意味を日本で阿弥陀さんを信じる、キリストや神を信じる　と　同じようにブッダを信じる人を仏教徒と思ってはいまいか。
　仏教とは　信じるものではない。仏教は出家サンガと在家からなる　人間社会の構造である。　人間がいて五戒をまもる人間が　仏教徒　在家。さらに具足戒をまもる人がサンガで生きることが許される出家者。　五戒を　まもらない人は人ではあるが仏教徒ではない。　サンガは律をつくりまもり　サンガは継続される。在家からの食糧の提供を受け、寄進を受け継続される。サンガは生産　労働　子作りをしないが　在家の困難に耳を傾けて　アドバイスする。決して在家を支配しない。搾取もしない。　在家はサンガに食糧の提供、寄進、人の供給をする。サンガの律に口出しはしない。王制、民主主義体制などの政治は在家の仏教徒、非仏教徒の集合体　沙婆の　出来事。サンガが口出しはしない。
　国王は仏教徒である と　いう意味は
　国王は五戒を守っている人という意味だ。