医療の需要と供給

医療の需要と供給

　たくさんの方が　医療の供給を望んでいるように思う。　そして　日本全体が　医療の供給が足りないと　思わされている。

　妻が癌の治療で抗がん剤や大量の麻薬でろれつが回らなくなっている。それを夫が病室で看病している。　癌の治療はこんなものなのだとかなりの人が思い、自分の家族が癌になったら自分もそうしなければならないと思っている。　それに応じる病院の医師。　
　　
　アルツハイマー型認知症に夫がなったとき　激しい周辺症状を想像してしてしまう。　落ち込んでしまう妻　あるいは　出来なくなったことをけなしたり逆に極端に励ましたりする妻。　簡単に　薬を増やす医師。

　高齢になるほど　高血圧症、高脂血症、動脈硬化関連の疾患、掻痒症など皮膚疾患、　加齢に伴う目、耳の疾患、　いろんな部位の悪性腫瘍がふえていく。　ついついお薬を増やし　やめることを忘れている医師。

　本人、家族の希望も聞かずやたら入院をさせて治療しようとする医師。

　状態の変化にたいして医師の説明を受けていないので　不安だけが募り　入院を希望する本人　あるいは　家族　それに従う医師。

　見つけて治すことばかりに重点がおかれた癌の政策。　

　ケアマネージャーや看護師が十分働いていれば　医者の仕事は少しで済む。　病状のチェック病態の把握、予測、説明、診断書の作成などが主な仕事　治療そのものに医者が働く事はない。

　以上のことを改善し、人々の同意が得られるならば　医療の需要も供給もへり、医師不足もなくなり、医師の所得もうんと減るだろうと思う。

　医師はたくさんの方の　生死を見てきている。　　ある程度としがいった医師は自分の既得権益をすてて、ひとびとの生死の提案のすべきではないか。

大乗仏教がなぜ 始まって なぜ 広まったのか。

大乗仏教がなぜ　始まって　なぜ　広まったのか。

”座標軸としての仏教学　”　勝本華蓮　著　110ページ

　ーーーー大乗仏教は経典制作をもって始まったといわれる。釈尊の教え

はもともと、口伝、暗誦するものであったが、パーリ上座部では紀元前1

世紀頃から書写されるようになった。ところが、大乗経典は最初から書か

れることによって始まったという。　ひとくちに大乗経典はといってもそ

の内容はまちまちで、般若経はーーー　浄土経典はーーー法華経はーーー


私の考え方

１．お釈迦様生きていた時代文字はあったと思われるがなぜ　文字として

著さなかったのだろう。

２．出雲の神社の教えの継承は口伝えないし無言　と　出雲大社の本に書

かれていた。　また　アイヌ語は文字がない。　　小さな人の集団が大き

な人の集団から逃れ　生き延びていくには　文字は邪魔になるのかもしれ

ない。　

３．真理が存在していると思ってしまったために　それを証明する理屈が

必要となった。

４．お釈迦様の教えを実行していくのに　弾圧が加えられた。　それをは

ねのける理論武装が必要であった。

西大寺に行った。

現代戒想　という本の中で　僧と戒律にもっと真面目に取り組んでいる　宗派が　真言律宗と思われた。その寺が西大寺だ。　　　そこで　本を買った。
”　真言律宗独立認可百周年記念　近代の西大寺と真言律宗　宗派の独立とその後　　”

密教と戒律をしっかりふまえた　真言律、　神仏分離令、廃仏毀釈、国家神道中心という厳しい環境、　奈良時代から近世近代、現代までの　国家と仏教の関係　　　　たくさんの　キーワードのある本　の　様に思う。

正信偈について

帰命無量寿如来
南無不可思議光 この文句で始まる正信偈は子供の頃より町中から きこえてくるものだ。　町の共同体の帰属意識を 高めるおまじないのようなものだった。 意味のわからないことを言うのはいやだった。　仏教の勉強をしてきて　やっとこの正信偈の意味を 知ろうと思うようになった。　　無量寿如来や不可思議光という結論ありきの　偈　だ。　親鸞がなぜ そう考えるようになったか　知らなければならない。　　一方ダンマパタに書いてあることは真理に 近づく考え方や行動の仕方　教え　が　書いてある。決まった結論を信じなさいとは書いていない。 身近な人がなくなったときの儀式には　正信偈は必要だけれど　物質的に満ち足りたこの日本に日常的に　 正信偈が必要ではないと思われる。憎しみの連鎖が起きている現在にはダンマパタに書かれている 教えが必要である。　　結論ありきの考え方では憎しみの連鎖は切ることが出来ない。

法句経

6月8日　なら興福寺付近を散歩。法句経の文字が目にとまった。
法句経の教えはいつ頃から日本の中に浸透しているのだろうか。　本を読んでいると素直に入ってくるし、子供の頃からいろんな人から言われていることのようにも思う。
本　日常語訳　ダンマパタ　今枝由郎訳
　　法句経講義　友松圓諦
　　原訳　法句経　Ａスマナサーラ
　　ブッダの真理のことば　感興のことば　中村元訳

十代のきみたちへ ぜひ読んでほしい憲法の本 日野原重明 著

十代のきみたちへ　ぜひ読んでほしい憲法の本　日野原重明　著　冨山房インターナショナル

　2014年5月3日発行


はじめに　　ーーーよく考えずに、その場のいきおいだけで憲法をかえてしまい、そのせいで

平和が失われたり、いのちが粗末にされたりするのでは困ります。日本の憲法は、みんなのい

のちを守っているのでということをよく知って、それから話し合いに望むべきだとわたしはお

もいます。ーー　わたしは百二歳まで生きてきましたが、まだまだ毎日が勉強の連続です。ー

ー


　私は昭和53年研修医のとき、日野原重明さんの訳された診断学の本をよく読んでいました。

それから35年がすぎて　日野原重明さんの本を読むことが出来ました。　
　考える、勉強する、話し合う　このことをずっと実行されておられることがわかりました。

ブッダの変貌 2014年3月31日 法蔵館 発行

ブッダの変貌　2014年3月31日　法蔵館　発行　
編者　末木文美士　林淳　吉永進一　大谷栄一


この本の　総論　近代仏教と学知　8頁　　ーーーー19世紀後半のヨーロッパ仏教学者が語り

出したブッダは、信仰対象から離れて、歴史的に存在した理想的な人間ブッダであり、このブ

ッダのイメージが、今度はアジアの仏教圏に広がっていく。ーーーー


　日本の浄土信仰と歴史的に存在した理想的な人間ブッダの関係を教えてくれる本として期待している。