本 法然と大乗仏教 平岡聡著 法蔵館

法然の念仏を　勧めるためいろんなことを　平岡聡氏は　書いている。　
ｐ54　観想念仏へのシフト
　37章からなる　仏教説話文献　「ディヴィヤアヴァダーナ」の第11章には、ブッダは観想の念仏を次のように勧めている。　
　「アーナンダよ、ここでつぎのようにまなばなければならない。すなわち『私は、最低指を弾くほどの非常に短い一瞬一瞬といえども、如来を姿形という点から隨念しよう』と」　（平岡　【2007】）

ブッダがなくなって　だいぶたってから　ブッダ自身が　同世代の弟子アーナンダに　言っている　と　言う　設定だ。しかもブッダが　自分自身の姿を見よと　言っている。

　そんな　確かではないものを持ち出してまで　法然の念仏が　良い　と　言わなくてもいいのではないか。　　これは　お経ではないので　不確かなのは　しかたがないとしても　日本に伝わったお経すら　ブッダが弟子に言ったかどうか　わからないものが　いっぱいある。　そして　引用やたとえが多く　言葉も難しく　それこそ　凡夫には　読めないしわからない。　また　説話、論　、論を論じたものなど　いっぱいありすぎる。　　特に日本では坊さんは頭がよい人がなるもの、坊さんの言うことは正しいことと　されている。　とんでもない　飛躍をしているようですみません。　江戸期の後半から仏教離れが　ずっと続いているが　こんなところ坊さんがちんぷんかんなことを言っているところに　原因がある　と　私は思っている。